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    ?#31471;?#22253;诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会?#23548;?#20174;写景、言情,?#25509;?#29289;、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、?#19979;桑?#21040;比兴、寄?#23567;?#33258;然、空灵、曲折等各?#30452;?#29616;手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。 点击阅读此书籍内容
    《声律启蒙》是训?#33539;?#31461;应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵?#30452;啵?#21253;罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。?#29616;?#20854;它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种... 点击阅读此书籍内容
    内丹之学,传自远古黄老列庄哲学思想,自汉魏伯阳揭其端,唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、?#20048;?#23398;,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之:“是专明金丹之要,与魏伯阳《参同契》,道家并推为正宗。” 《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书... 点击阅读此书籍内容
      《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》,将?#20174;?#32769;子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生?#36175;?#24335;、探索事物发?#26500;?#24459;时以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙?#23454;?#29572;烨之名讳,改为《太元经》。 点击阅读此书籍内容
    《通玄真经》即《文子》。文子学?#20260;?#24819;尚阳。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》,道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称,计然就是文子。文子是春秋时人,属道家系统,著?#23567;?#25991;子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》,为道教四部圣典之一。柳宗元?#23478;?#20854;伪,千年?#27492;?#36136;疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简,其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落... 点击阅读此书籍内容
      《黄庭经》,又名《老子黄庭经》,道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》;两晋年间,新增《中景经》。由天师道魏华存自创门户而普传于世。 点击阅读此书籍内容
    《阴符经》又称《黄帝阴符经》与《混元阳符经》相配,论涉养生要旨、气功、房中等方面。关于成书有人说黄帝,有人说是战国时的苏秦,近代学者多认为其成书于南?#32972;? 作为一部高度精炼的道教经书,《黄帝阴符经》正如其他许多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样,不是简单因袭易学义理派的言辞,而是运用其义理思维,以《易》通《老》,演述“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”,全书以隐喻论... 点击阅读此书籍内容
      抱朴子,书名。晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神?#36175;?#32435;符篆勉治之术,?#35838;?#36947;家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。 点击阅读此书籍内容

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